lo que los hombres callamos

Este trabajo analiza las historias de vida de mujeres estudiantes de primaria para jóvenes y adultos que participan de espacios de militancia política y social. Fue realizado en la ciudad de Resistencia Chaco, en el asentamiento Molina Punta, ubicado en la periferia de la ciudad, y en el marco de la Especialización en Educación en Géneros y Sexualidades que la Universidad Nacional de la Plata dictó en la UNNE entre los años 2016 y 2018. Investigar con mirada feminista el género implica posicionarse desde una mirada éticopolítica que intenta develar, desentrañar, comprender y transformar la realidad que está siendo contradictoria y opresora. La metodología utilizada es de tipo cualitativa, se realizaron entrevistas en profundidad a dos mujeres en dos momentos, durante el período 2014-2015 y el año 2018. Comprender sus vidas en el entramado que se configura entre la escuela, la familia, las políticas públicas entre otras instituciones del Estado, es el hilo conductor de este trabajo, para pensar y repensar la construcción de otras lógicas que tiendan a la transformación de la EDJA y de las políticas públicas pensadas para mujeres de sectores vulnerados. Palabras clave: Mujeres- Educación de Jóvenes y adultos- Política- Estado

Introducción     

. Este trabajo analiza las historias de vida de mujeres estudiantes de primaria para jóvenes y adultos que participan de espacios de militancia política y social. Fue realizado en la ciudad de Resistencia Chaco, en el asentamiento Molina Punta, ubicado en la periferia de la ciudad. Mi interés por la educación popular, la educación de jóvenes y adultos y la militancia fueron configurándose en una trama significativa para optar por la decisión de indagar sobre el tema. El trabajo de campo se organizó en dos momentos: el primero en el año 2014-2015 y el segundo en el año 2018. Se trata de un trabajo cualitativo, desde una perspectiva biográfico narrativa que busca analizar las historias de vida de Clara y Celia; lo que permitió construir las experiencias que ellas tienen en contextos vulnerados atravesados por los espacios de militancia, la escuela, la vida familiar y personal en la 

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